Não feito com as mãos
Jesus é o sumo sacerdote do santuário maior “feito sem mãos” prenunciado pelo antigo Tabernáculo.
Jesus é o sumo sacerdote que serve no “verdadeiro
tabernáculo arvorado pelo Senhor e não pelo homem” e prenunciado pelas
estruturas religiosas e rituais do antigo Israel. O Filho de Deus tornou – se
nosso “sacerdote para sempre” que ministra por nós “à direita do
trono da Majestade nos céus” - (Hebreus 8:1-2).
Por causa da Morte e
Ressurreição de Cristo, perguntas sobre a localização adequada ou manutenção do
Templo ou Tabernáculo são irrelevantes. Como disse Jesus à mulher samaritana, “a
hora está chegando e agora é quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em
espírito e em verdade.” Terra santa é encontrada onde quer que Jesus e o
espírito de Deus estejam presentes - (João 4:20-24).
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[Universo - Foto de Vincent Ledvina no Unsplash] |
A plenitude de Deus agora habita em seu filho e os crentes judeus e gentios são “circuncidados com a circuncisão feita sem mãos.” Uma vez restritos aos pátios externos do complexo do templo, os seguidores gentios de Jesus têm acesso total à presença de Deus em seu santuário interno através de seu filho, independentemente de sua localização atual. As restrições do sistema Levítico não se aplicam mais - (Colossenses 2: 9-17):
- “Antigamente, os gentios na carne que são chamados de incircuncisão por aquilo que é chamado de circuncisão na carne feita por mãos, que você estava naquele tempo separado de Cristo, alienado da comunidade de Israel, e estranhos dos convênios da promessa, não tendo esperança e sem Deus no mundo. Mas agora, em Cristo Jesus, vós que outrora estivestes longe, vos tornastes próximos pelo sangue de Cristo. Pois ele é a nossa paz, que fez um e demoliu o muro de separação do meio, tendo abolido na sua carne a inimizade, sim, a lei dos mandamentos contida nas ordenanças, para que criasse em si mesmo dos dois um novo homem” – (Efésios 2:11-15).
Jesus desmontou o
muro de separação entre judeus e gentios, portanto, erguê – lo novamente
reconstruindo as antigas estruturas seria contrário ao que Deus está fazendo
através de seu filho “que, no último destes dias, alcançou a purificação dos
pecados” - (Hebreus 1:1-4).
Nós, discípulos de
Cristo, somos purificados por ele. Não estamos mais sujeitos aos ciclos de
calendário, restrições alimentares, repetidos sacrifícios de animais e espaços
sagrados designados do sistema Levítico. Seus rituais e regulamentos eram “sombras
das coisas boas vindouras” que agora encontram sua substância no Filho de
Deus.
Deus
nunca pretendeu alcançar a perfeição através do sistema Levítico; caso
contrário, ele não teria prometido um novo sumo sacerdote e um “sacrifício
melhor.” A mudança de sacerdócio significou também uma “mudança de lei.”
As antigas regras e ritos eram impotentes para nos aperfeiçoar, portanto, Jesus
se tornou o “fiador de uma aliança melhor”, designado para um sacerdócio
melhor e “intransferível” depois que ele se ofereceu como o “sacrifício
de uma vez por todas” pelo pecado - (HB 7:11-28; 10:10).
O
Filho inaugurou a “nova e melhor aliança” que é “legislada sobre
melhores promessas.” A antiga aliança não era irrepreensível. Ela se
mostrou incapaz de alcançar a “purificação dos pecados” de que tão
desesperadamente precisamos, e a instalação dessa “Melhor Aliança”
tornou a antiga “obsoleta e próxima de desaparecer” - (HB 1:1-3; 8:13;
Jr 31:31-33).
O MELHOR SACERDÓCIO DE CRISTO
O filho é o Sumo
Sacerdote superior, o mediador que entrou no “Tabernáculo maior e mais
perfeito, não feito por mãos”, onde aparece na presença de Deus para
interceder por nós. Jesus é a “luz do mundo”, não a velha tenda portátil
feita de pele de cabra, ou qualquer edifício de pedra construído por mãos
humanas em Jerusalém ou em qualquer outro lugar - (Jo 1:4-9, Lc 1:78-79, 2:32,
at 26:23, HB 9:11-24).
A missão dada ao antigo Israel de ser uma luz para as nações caiu agora para Jesus e seus discípulos. O Filho cumpre esse papel porque ele é o verdadeiro Israel de Deus, a “luz” que ilumina os homens, e o sumo sacerdote “para sempre segundo a ordem de Melquisedeque.” Da mesma forma, somos o seu povo e, portanto, Luzes neste mundo ao refleti - lo - (Mateus 5:14, Filipenses 2:15, 1 Tessalonicenses 5:5, Apocalipse 1:20).
Jesus
veio à “circuncisão para confirmar as promessas feitas aos pais”,
incluindo a promessa de que os “gentios poderiam glorificar a Deus por sua misericordia”.
Como Isaías profetizou, Cristo foi a “raiz de Jessé ressuscitada para reinar
sobre os gentios.” Ele é tanto o messiânico “governante dos Reis da
terra” quanto o sumo “sacerdote para sempre” que medeia diante de
Deus no Tabernáculo Celestial por “seus irmãos” - (SL 2:6-9, SL 110:1-4,
RM 15:8-9, HB 1:1-4, 2:17-18, Ap 1:4-6).
Por causa da vitória
de Cristo sobre o pecado e a morte, o tempo das sombras cessou. O Filho de Deus
é o ‘telos’, a “objectivo” da legislação mosaica, bem como o
verdadeiro e maior santuário e o irrepetível “sacrifício pelo pecado.” As
estruturas do sistema Levítico chegaram à conclusão pretendida e, portanto, o
tempo para sua substituição por algo muito superior:
- “Porque Cristo é o fim da lei para justiça de todo aquele que crê” - (Romanos 10:4).
- “Pois, por mais numerosas que sejam as promessas de Deus, nele está o Sim. Pelo que também por ele é o amém, para glória de Deus por nós” - (2 Coríntios 1:20).
- “Mas agora ele obteve um ministério mais excelente, pois ele também é o mediador de uma aliança melhor, que foi promulgada sobre promessas melhores. Pois, se aquela primeira aliança fosse irrepreensível, não se buscaria lugar para a segunda” - (HB 8.6 - 7).
O Novo Testamento
não abandona as promessas de um santuário ideal “não feito por mãos” e
de adoração pura, conforme descrito na Bíblia hebraica, mas as interpreta em
consideração aos ensinamentos, morte e Ressurreição de Jesus de Nazaré. As
promessas de Deus não são abandonadas ou substituídas, mas cumpridas em e por
Jesus Cristo.
VEJA TAMBÉM:
- Aperfeiçoando a nossa salvação - (Paulo expressou seu objetivo de ir para a conclusão, um processo que culminaria na ressurreição corporal quando Jesus chegou em glória)
- Luz do Mundo - (Jesus é a verdadeira luz do mundo. Esta luz brilha ainda mais na escuridão. Significa vida e salvação para a humanidade)
- Declarando o Deus invisível - (A plenitude, graça e verdade de Deus são encontradas no Verbo feito carne, Jesus de Nazaré, o único que viu o Deus invisível - João 1:14-18)
- "Not made with hands" - (Jesus is the High Priest of the greater sanctuary “made without hands” foreshadowed by the Ancient Tabernacle)
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